中洲南北兩大部落，正在于廢墟中重新煥發(fā)文明的生機之際，東西兩洲的格局也發(fā)生了改變。

在神魔的操縱之下，東洲因為大漢王朝分崩離析最終形成的眾多小部族，全部成為了軒轅部落擴大的養(yǎng)料。

在一眾神將的協(xié)助下，一個又一個部落快速融入到了軒轅部落之中。

西洲自然不存在什么完整的部落了，有的只有災(zāi)難和瘟疫，偏偏這些在神農(nóng)嘗百草之后，成為了最虔誠的追隨者。

原本分散的東西兩洲，在神魔暗中操縱之下，迅速歸于中洲兩大部落掌控。

也在這個過程中，軒轅部落在九十二回合之時，成功晉級王部，姬軒轅更是博采諸多部落圖騰，擺脫了原先【有熊部落】的圖騰，以駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪為根基成就了屬于【軒轅部落】自已龍圖騰。

僅僅一回合后，后成立的【神農(nóng)部落】也不甘人后，在姜神農(nóng)再度革新馴牛耕種之后，牛圖騰也正式成為新的王部【神農(nóng)部落】的標(biāo)志。

王部，雖然依舊是部落，可王部的位格已經(jīng)比肩王朝大勢，正常而言，王部的圖騰之力完全可以抵消王朝大勢的威壓。

至于王部的本命圖騰到達第三階段，更是可以直接對抗帝道真身的存在。

如今兩大王部僅僅是初成，他們的圖騰之力也是在不斷匯聚的過程中，本命圖騰也僅僅到第一個階段，可整個天下除了他們彼此之間已經(jīng)沒有了任何對手。

無論是軒轅部落還是神農(nóng)部落，都分明就是天命所歸。

這也是神魔雙方各自的選擇，他們太擅長這種方式了，人族強又能如何？在他們眼中，壓根不在意人族強大與否，他們在意人族是否為他們所用。

既然諸葛一和他的人族想要以部落文明占據(jù)整個命點，無論是光尊還是暗尊都沒有啥意見。

他們真正要的，就是將這個部落重新納入天命體系。

由于東西洲的歸順，以及那些神將魔將的存在，無論是【軒轅部落族長姬軒轅】還是【神農(nóng)部落族長姜神農(nóng)】都已經(jīng)到了身不由已的地步。

在如今的部落中，他們個人的意志已經(jīng)無法左右部落的發(fā)展。

只要神魔的勢力是為了部落發(fā)展好，那么無論是軒轅還是神農(nóng)都無法阻止。

除非，他們個人去承載【天子】或者【人皇】的天命，但一旦承載，他們就不再是諸葛一的棋靈。

諸葛一自然也清楚這一點，他甚至還主動推波助瀾了一切，無論他怎么布局，以他那幾百元命之力的儲備，想要在微操階段贏了神魔，那是癡人說夢。

既然無法在角逐中獲勝，諸葛一也壓根沒有參與其中的角逐，他的所有命之力全部匯聚在兩個棋靈之中。

軒轅氏、神農(nóng)氏！

在神魔眼中，頂天了這兩枚棋靈也就達到圣級棋靈的地步，他們只是部落的象征，但只要這兩枚棋靈死亡，那么已經(jīng)被他們徹底掌控的兩大王部，就可以瞬間選出一個新的繼承人承載他們的天命。

這一點諸葛一并不否認，但神魔彼此之間的慣性，會讓他們忽視一個最重要的點。

那就是，他們彼此之間的關(guān)系！

九十八回合。

姬水之畔，姬軒轅登臺而上，雖然還是部落之主，可他的氣運位階已然達到了金階巔峰，距離成就圣位僅僅一步之遙。

這一步，就是真正確立他的名號。

同一時間，在中洲以南的姜水之濱，年紀(jì)雖不大卻更為滄桑的姜神農(nóng)也在一眾附庸的攙扶下，緩緩登臨高臺。

看著滔滔而逝，部落初始孕育的長河，兩位部落之主幾乎同時發(fā)出了屬于自已的帝道圣言。

“姬水為鑒，吾姬軒轅，立軒轅部落，以成帝位。”

“姜水為證，我姜神農(nóng)，憑神農(nóng)部落，以成帝位。”

兩道聲音各自傳遍大半命點世界，剛好是屬于兩大王部的控制區(qū)域。

也就在這時，在他們上方，各自出現(xiàn)了血色命批。

【黃帝以姬水成】

【炎帝以姜水成】

兩道血色命批出現(xiàn)的剎那，原本已經(jīng)臻至巔峰的兩位部落之主，瞬間突破各自瓶頸，踏入圣位。

圣位金階【黃帝軒轅氏】！

圣位金階【炎帝神農(nóng)氏】！

那一刻，原本兩大王部徹底蛻化，成為真正的圣部，姬水之畔，姜水之側(cè)也成為了兩大部落分化出的所有部落共同的圣地。

圣地出現(xiàn)之際，原本還處于第一階段的圖騰，驟然之間飆升，從原始的圖騰之靈，快速成為真正的圖騰真身。

在軒轅部落上方，那是一頭土黃色的巨龍，而在神農(nóng)部落之上，則是一頭踏著火云的神牛。

兩頭圖騰真身此時已經(jīng)不再是虛幻狀態(tài)，而是真正擁有了偉力。

巨龍騰飛，其尾一掃，原本各自之間沒有完整通道的各大部落之間土地翻飛，隨即神跡出現(xiàn)了。

無數(shù)分化部落間全部形成了一條條直通圣地的土黃色大道，同時這些大道還主動隔絕了所有非軒轅部落的人和野獸。

這就是圖騰真身的偉力，信仰棋局之中的那些神明神跡，與之相比只能說是微縮版。

動輒足以改天換地，移山填海。

因為圖騰本身就是和整個部落之勢鏈接在一起，圖騰之力就是整個部落之力，這不僅僅有信仰，還有傳承和寄托。

相較于軒轅部落這邊，神農(nóng)部落的神牛真身并沒有改變地勢，可它發(fā)出一聲長哞之后，整個神農(nóng)部落的百草開始瘋漲，谷物瞬間成熟，更重要的是，所有部落之民，突然感覺自已的壽元從原先的三四十歲突破到了四五十歲，那是一種生命本質(zhì)的躍升。

兩大圖騰真身所擅長的領(lǐng)域并不相同，唯一相同的就是兩者都給整個部落帶來巨大的改變。

這一幕，人、神、魔三方難得地全然樂見其成，因為三方的謀局在這一刻都到了收獲之時。

神之【天子】位已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，魔之【人皇】更是躍躍欲試，而諸葛一的布局也在九十八回合結(jié)束的剎那開啟。