在【九九聯(lián)賽】中沒(méi)有資格進(jìn)入到最后一局，卻收獲頗豐的孫正奇、陳卷云一老一少兩位棋手正如此時(shí)諸多國(guó)士之上棋手那般，正在不斷用他們自已的棋道理解，去試圖理解和探求諸葛一的這一手。
無(wú)論是孫正奇還是陳卷云，他們都清楚，他們自已是無(wú)法看出諸葛一這妙手的真正本質(zhì)的，可那對(duì)他們并不重要，從這天一妙手中，他們需要的是啟迪。
皓月當(dāng)空，百人百感。
因?yàn)樗麄兌记宄@本就是諸葛一的用意之一！
諸葛一到底是否勘定成功任何英雄棋靈，答案自然是否定的，所以他只有擁有文武界域之時(shí)，才能掌控圣之力，其他時(shí)候他依舊是一位宗師。
有了棋圣之名，也有棋圣之能，但諸葛一是沒(méi)有棋圣之實(shí)的。
這一條棋圣之路，諸葛一還差那最后一步，那一步就是勘定！
于他而言，所有本命英雄棋靈中，這【諸葛亮】無(wú)疑是其最為熟練，曾經(jīng)在他還是國(guó)士初段，第一次感悟天幕勘定之際就曾差億點(diǎn)勘定成功。
對(duì)于當(dāng)年的諸葛一來(lái)說(shuō)，看似距離成功確實(shí)不遠(yuǎn)，實(shí)際上，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)壓根沒(méi)有半分成功的可能。
當(dāng)時(shí)諸葛一不知道，阻止他最后成功的到底是什么，到了如今這個(gè)地步，諸葛一自然已經(jīng)明白，那是諸葛亮的靈性！
簡(jiǎn)而言之，在無(wú)數(shù)片段之中，諸葛一所牽引的【興復(fù)諸葛亮】確實(shí)得到了諸葛亮靈性的贊嘆，但卻沒(méi)有得到其認(rèn)可或者臣服。
棋手想要勘定成功，一般也就是兩個(gè)方式，一個(gè)就是順，一個(gè)就是逆，也就是常說(shuō)的順勘定和逆勘定。
順則是得到棋靈靈性的認(rèn)可，你中有我，我中有你，這樣的情況下，棋手就是這枚英雄棋靈重現(xiàn)人間的載體。
據(jù)諸葛一所知，那一批初代棋圣基本都是用的這個(gè)方式。
至于逆，則是絕大多數(shù)棋圣所用的方式，他們用自已對(duì)于英雄棋靈的理解感悟，逆擊棋靈靈性，得到靈性的臣服，從而勘定成功。
一旦逆勘定成功，那么這位棋手就是這枚棋靈的顯化，最明顯的表現(xiàn)就是巔峰時(shí)期，棋靈的樣貌將會(huì)和勘定成功的那名棋手相似乃至于相同。
這其中的相似程度，自然就是取決于棋手勘定的強(qiáng)度和自身棋道實(shí)力。
諸葛一對(duì)于諸葛亮的理解，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨煉早就遠(yuǎn)超于其余諸葛亮的歷史片段。
此時(shí)天弈世界中，位于虛妄大秦正對(duì)面的，正是那名身著大漢丞相袍服，劍眉星目，意氣風(fēng)發(fā)的【漢丞相諸葛亮】！
在這諸葛亮后方，還有大量虛妄之影，最為耀目的則是那【興復(fù)漢室】的大纛。
這大纛從出現(xiàn)開始，就不斷隱退，最終四個(gè)大字僅僅只剩下了一個(gè)文字。
那就是【漢】！
這是興復(fù)諸葛亮，在這段諸葛一所落下的歷史中，大漢終被興復(fù)，漢室已興，自然不需要從前的口號(hào)，整個(gè)天下將重新歸于漢統(tǒng)。
位于【漢】之大纛后方的，并非什么文武群英，而是一位身著赤色大漢皇帝冕服的帝王。
【漢皇帝劉禪】！
與之同時(shí)出現(xiàn)的，還有一串血色文字，【萬(wàn)國(guó)衣冠朝未央，天下再拜漢官儀】。
那是專屬命詩(shī)!
此時(shí)出現(xiàn)的劉禪虛妄之影，同樣身負(fù)真龍之氣，身具大漢國(guó)運(yùn)，同為繼任者的他，一出現(xiàn)，面對(duì)的自然就是大秦的虛妄扶蘇。
兩位皇帝的相逢，第一面，自然就是劉禪完敗了！
劉禪面對(duì)身居始皇龍氣以及大秦之力的扶蘇，竟然第一反應(yīng)是低頭。
可這僅僅是第一面的第一剎那，在劉禪下意識(shí)的避讓之后，屬于大漢的氣運(yùn)龍吟紛紛涌現(xiàn)，位于其正前方的【漢丞相諸葛亮】?jī)H僅對(duì)著他溫和一笑。
一笑之后，之前還有稍許落入下風(fēng)的劉禪，竟然爆發(fā)出耀目威嚴(yán)，那是屬于大漢的威儀。
這威儀，也許并不屬于劉禪，可此時(shí)的劉禪，就是大漢最好的載體。
那底氣十足的回瞪，直接結(jié)束了漢、秦兩位繼任皇帝的遙遙較量。
僅僅是這，就足以說(shuō)明，這興復(fù)諸葛亮體系的完備與強(qiáng)大。
而這，也只不過(guò)是諸葛一落下這一枚棋子中最強(qiáng)的那一靈。
其他諸葛亮棋靈，雖然沒(méi)有興復(fù)諸葛亮那么變態(tài)，但也并非泥捏之輩。
特別位于幾個(gè)特殊棋局點(diǎn)位的諸葛亮，更是給所有觀眾帶來(lái)截然不同的觀感。
這其中，又豈以一個(gè)自稱為諸葛九九之諸葛分化所落下的黑龍袍【蜀皇帝諸葛亮】，以及一位自稱為諸葛四九的諸葛分化所落下的白衣【漢權(quán)相諸葛亮】為最。
這兩位不同形態(tài)的諸葛亮，雖然從威勢(shì)來(lái)看，遠(yuǎn)不如興復(fù)諸葛亮那么恐怖，那邊可是有真實(shí)命詩(shī)站臺(tái)，虛妄中已經(jīng)誕生真實(shí)。
可這兩方，都在不斷整合各自方面所屬的諸葛數(shù)字所落下的諸葛亮，不斷吞噬，最終擴(kuò)大自已，逐步從虛妄向真實(shí)轉(zhuǎn)化。
在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是蜀帝還是權(quán)相，都是極其強(qiáng)硬的戰(zhàn)爭(zhēng)派，瘋狂對(duì)著虛妄大秦南北兩面展開進(jìn)攻。
在這樣群毆加自我進(jìn)化的虛妄群體的圍攻之下，原本已經(jīng)位于真實(shí)和虛妄之間的大秦王朝自然就陷入了四面楚歌之中。
如果想要全力對(duì)戰(zhàn)諸葛亮們所創(chuàng)造的歷史虛妄，那么大秦對(duì)于真實(shí)天弈世界的影響力就會(huì)繼續(xù)變?nèi)酢?/p>
如果不放棄真實(shí)世界的掌控，虛妄的諸葛亮們自然無(wú)法搶奪真實(shí)天弈，可他們可以進(jìn)攻虛妄大秦，這樣一來(lái)反而變成了被動(dòng)挨打。
諸葛一的這一枚棋子，可以說(shuō)正中虛妄真實(shí)的弱點(diǎn)，以虛妄擊虛妄，同時(shí)又不斷衍化真實(shí)。
從天下來(lái)看，一旦虛妄大秦被諸葛亮聯(lián)軍給擊敗，那四方諸葛亮必然有一個(gè)可以凝虛為真，成為真正的諸葛亮。
當(dāng)然，這四個(gè)中，沒(méi)有實(shí)際兵力的那位【太史令諸葛亮】實(shí)際威脅可能不大，但凝虛成真的概率還真不小。
因?yàn)槿藗冊(cè)跓o(wú)意中發(fā)現(xiàn)，那原本消失不見的青史竹簡(jiǎn)，竟然不知不覺(jué)中，已經(jīng)出現(xiàn)在了這位【太史令諸葛亮】手中。
他的一筆一劃中，正在續(xù)寫天下史書！