在儒道世界中，世勢乃是一股千秋大勢，并非由一家一戶掌控，無論是執(zhí)棋者還是英雄棋靈，亦或者是所有原住民都是世勢的一部分。
從這一對弈開始的那一刻，所有人都已經(jīng)接觸到了世勢之中，可想要獨自掌控，那么就需要掌控者的道，成為唯一。
縱然天下信奉的是儒道，可誰家的儒道卻是世勢的關(guān)鍵。
已經(jīng)接觸到亞圣邊緣，可以觸發(fā)金光萬丈的【荀況】至少在此時，做不到這一步。
當他開始論道之際，哪怕是最快是默認算成其追隨者的儒士也要開始重新抉擇，這世勢之爭，并非只有進沒有退。
此時【為我】韓有可以清楚地計算出自已世勢所擁有的追隨者已經(jīng)從一開始的七成，銳減到了一成半。
這還是荀況成就準亞圣之后逐步提升的，當然這一成半才是他師道最堅定的追隨者。
稷下學宮乃是儒家天下爭辯的中心，可這世勢掌控的核心卻并非在稷下學宮。
在荀況力辯群儒之際，他的學生們，也開始了屬于他們的使命，一位又一位信奉荀況的儒者，不遺余力地將荀況思想傳播于天下各地。
在世界上方，此時有一條汪洋長河，那河流不同于青史長河，乃是潔白無瑕的，其中有道道文字體現(xiàn)。
這就是這天下的世勢長河，想要掌控世勢，歸根到底就是看執(zhí)棋者的道對于長河的影響力。
縱然是圣人，在如此磅礴的長河中，其本身的影響力也會越來越少。
這也是西方信仰和醫(yī)術(shù)等流派在世爭中的強大所在，神是永生的，信仰可以不斷幫助他們掌控世勢；而醫(yī)術(shù)則會因為不斷地治病救人，不斷地融入世勢。
可這儒道世勢想要掌控的難度那就不是那么簡單了，首先這世勢已經(jīng)不是最為純粹的無色，那純白的原色，就是七成儒士世界的根基。
換而言之，經(jīng)過一代又一代儒家先賢的努力，儒道早就已經(jīng)掌控世勢，執(zhí)棋者能做的，要么是徹底推翻儒道世勢，要么就是在儒道世勢中別出新意。
很明顯，無論是諸葛一還是【為我】韓有都沒有去選擇推翻儒道世勢的想法，因為這根本不可能。
要是想要推翻，還自已的定儒士？那不是腦子有病么。
但另外一條路相對來說是好走的，可受到的阻力也是同樣巨大，原本荀況是可以循序漸進的，但由于一些得意弟子的推動，再加上不知名的壓力。
最終荀況和【為我】韓有共鳴之后選擇了快速推進的道路，試圖以快刀斬亂麻，一舉功成。
特別是在這個過程中，一旦諸葛一偷偷摸摸地在匯聚自已的道，那也會在世勢碾壓下，不攻自破。
可惜，他們不知道的是，此時的諸葛一除了落下大量沒有啟用的暗子外，根本沒有去聚攏自已的大道。
乃至于，荀況的學說能在那么早就達到挑戰(zhàn)天下的情況，諸葛一自認居功至偉。
就是他自已也曾幫忙宣傳過，他是為荀子的成功立下過功勞的。
這一點從他現(xiàn)在游學過程中，身邊的同道不少都是荀家學派就可以看出。
只不過么，越是這樣急切，荀況的根基問題也越發(fā)顯著，整個天下，無數(shù)他的學生都等著他們的老師更進一步。
無數(shù)荀家學子已經(jīng)宛如一根彈簧一般拉到了極致，一旦這位精神領(lǐng)袖無法更進一步。
那么無論是諸葛一還是【為我】韓有都明白，那接下來就是信仰的連環(huán)崩塌。
這時候，荀況學說和其他儒家學派誰高誰低已經(jīng)不重要了，學說本身是沒有高低上下，而要分出勝負，在于世勢把握。
也就是在那一個節(jié)點，抓住機會，壓服其他學說。
而這個節(jié)點，【為我】韓有自認為，已經(jīng)抓到了，天下群儒首領(lǐng)都在，只要在此時，能夠一舉壓服，那么世勢千秋定在手中。
也就是在這個時候，原先還是中年狀態(tài)的荀況，頓時須發(fā)皆白，周身散發(fā)出異常澎湃的純白色氣息。
那氣息不僅僅有儒家的浩然，更有幾分神圣在其內(nèi)。
驟然間，天地之間萬籟俱寂，只有一道蒼老的聲音：
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也！”
僅僅一句話，整個儒道天地之間全部出現(xiàn)了一個又一個荀況的虛影。
每一個虛影并不相同，有的是年幼狀態(tài)，有的是中年，也有老年。
但毫無例外，每一位他都是在學習和教導。
“圣？圣人！”
“荀夫子成圣了？”
“夫子為圣！吾道當興！”
“愿遵夫子教誨！”
圣人分化萬千而教化天下！
沒錯在這一刻，荀況以剎那之法，瞬間成圣！
此時的【為我】韓有也顧不上再去考慮諸葛一什么的，他已經(jīng)孤注一擲。
以剎那成圣之法，通過棋魂力轉(zhuǎn)瞬之間推荀況進入到圣位。
此時的荀況自身位階發(fā)生了天翻地覆的改變，不再是簡單的金階，而是被潔白的原色籠罩。
金階圣位英雄棋靈【荀子】!
這一瞬間的荀子，無論從位階還是自身儒道修養(yǎng)，都瞬間超越了在場論道的所有大儒。
并且，由于是轉(zhuǎn)瞬之間的提高，真正打了一個措手不及，特別是正在和荀子論道的那幾位大儒。
前一刻雙方都還在用口吐真言相互論道，后一刻，對方竟然直接教化天下了！
在教化天下面前，所有的真言根本不堪一擊。
甚至，荀子或者說【為我】韓有的真正目的絕非是簡單的論道輸贏。
他想要借此，將這些大儒一網(wǎng)打盡！
這才是他的目的。
至于手段，那則是神之代言人們最為擅長的，思想同化！
“天見其明，地見其光，君子貴其全也。”
剎那間，圣言頻出，每一句圣言都已經(jīng)達到了化虛為真的地步，特別當荀子最后一句圣言出現(xiàn)之時，所有前來論道的大儒全部朝著他恭敬一拜。
君子貴其全也！
在這一刻，荀子在天下儒士眼中，德行瞬間變得完美無缺。