2趙莼在渾濁氣機(jī)中踱步而行，心中則在思考，要如何從這等混亂之地內(nèi)，將大日氣息牽引下來(lái)！
以太衍玄機(jī)？
此物將她指引到這里后，便在元神內(nèi)沉寂下來(lái)，可見(jiàn)用處已盡，接下來(lái)必須由她自己找法子了。
趙莼沉下心神，見(jiàn)神念之身不受渾濁氣機(jī)擾動(dòng)，遂直接在其中盤腿坐下。
《大日天光叱云寶書》乃門中七書六經(jīng)最少有弟子修行的功法，此中最為重要的原因，是在于大日之道的參悟極其艱難，甚至于與之相關(guān)的分支大道，也不容易領(lǐng)悟出道意，而若想找到此道的門路，也始終繞不開(kāi)金烏三族去。
在世人看來(lái)，亥清以真陽(yáng)大道開(kāi)辟洞天，與日宮大帝的指點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。
而此法撰寫至今，還沒(méi)有以此得道成仙之人。
因此緣故，修習(xí)大日至法的弟子越來(lái)越少，門中對(duì)此法的詮釋自也不如其他功法來(lái)得詳細(xì)全面，久而久之，這一至法竟現(xiàn)無(wú)人問(wèn)津之相。
如此，自然也就沒(méi)人像趙莼一般，想以精純的大日氣息修行內(nèi)渡一道了。
若按陳家老祖所言，星月一道弟子在找到孔竅后，須以神識(shí)相引，同時(shí)又催動(dòng)丹田，兩者齊力運(yùn)作，方可使星月氣息循著孔竅降下，在離開(kāi)三重天后，立刻被納入弟子體內(nèi)。若是牽引不力，使星月氣息不能迅速入體，而在外界停留過(guò)久，便會(huì)使氣息受濁氣所污，算為采氣失敗了。
這當(dāng)中的迅速入體，實(shí)則是不能超過(guò)三個(gè)呼吸！
初聽(tīng)或許覺(jué)得不算如何，但一旦嘗試施行后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這一標(biāo)準(zhǔn)可謂苛刻。
三重天何等高遠(yuǎn)，弟子能迅速將星月氣息納入體內(nèi)，憑借的實(shí)是功法之利，再輔以小星池洞府，并上煉制出的星盤法器。
是以陳家老祖才以為，趙莼想采集大日氣息的舉動(dòng)，不僅是異想天開(kāi)，同時(shí)也是步步艱難。
她道：“大日為陽(yáng)，比真火更烈，此類氣息比星月之氣，只會(huì)更加暴虐。觸碰都已是困難重重，又何況是采集入體，你自小心行事，絕不可為此傷了自身根基，那便得不償失了。”
趙莼自是溫聲謝過(guò)對(duì)方好意，心中將這告誡暗暗記下。
如今孔竅已通，大日氣息高懸于孔竅之頂，在這等至陽(yáng)至烈的氣息籠罩下，甚至連狂暴元炁都要避退三舍！
神念之身不自覺(jué)抬起頭來(lái)，她驟然生出恍惚之感，神識(shí)上浮而去，在耀眼奪目的金輝中，窺見(jiàn)一張祥和安睡的面龐。趙莼曾多次見(jiàn)過(guò)這張面容，只回想之際會(huì)覺(jué)得模糊至極。
成就大日靈根時(shí)見(jiàn)過(guò)，分裂出第二元神時(shí)也曾見(jiàn)過(guò)，那時(shí)的面容總是扭曲著，充滿恨與悲，此刻卻安睡如孩童，金輝似柔軟地發(fā)絲垂下，在無(wú)悲無(wú)喜的面龐上，顯露出超脫的神性。
趙莼從中感知到難以忽視的熟悉與親切，讓她忍不住伸手觸碰，然而就在這一刻，沉寂的太衍玄機(jī)動(dòng)了起來(lái)，像一道無(wú)情的屏障，橫在了趙莼與面容之間！
她難以詳述這般感受，像是……像是從母親懷中奪走了她的子女。
因?yàn)樵谀且凰查g，在面容從她眼前消失的一剎那，恨意重新爬上了面龐。
趙莼有些失落，好似心中被挖去一塊，叫人悵然若失。但很快，當(dāng)太衍玄機(jī)再次回到了神念之身內(nèi)，這種怪異而陌生的感受，亦隨之消散而去了。
她唯一能確定的是，大日氣息于自身而言，并不似旁人一般來(lái)得暴虐。
至少這是件好事。
趙莼摒除心中雜念，思及星月一道的采氣之法，忽有福至心靈之感。
修士至外化境界后，界內(nèi)靈機(jī)已然無(wú)法滿足修行所需，故會(huì)將外化分身送往界外虛空，以煉化元炁為己用，而分身能夠與本體相連，修行到一定境界后，兩者甚至能做到無(wú)所區(qū)別，只以元神所在處為本體，當(dāng)其中一具身軀為人斬滅，元神可立時(shí)移去另一道身軀內(nèi)，破除殺身之劫。
是以外化修士在保命手段上，較真嬰期修士強(qiáng)的可不止一星半點(diǎn)。
而弟子采集星月氣息，靠的是神識(shí)與丹田一齊運(yùn)作，今她以神念之身在此，與外化修士渡送分身至界外虛空何其相似，雖說(shuō)神念之身乃元神所化，無(wú)法直接煉化大日氣息，但若能與本體中的元神相連，使神識(shí)相通，在這天地間架起橋梁，即便大日氣息離開(kāi)三重天域，也能在神識(shí)的護(hù)持下，安然被丹田所引渡。
尋常弟子之神識(shí)，并不能從孔竅中離開(kāi)，論元神之力，亦無(wú)法達(dá)到能夠完全護(hù)持星月氣息不散的地步，故才需功法神通輔引，并外物法器相助。
趙莼則能置一枚元神于三重天孔竅內(nèi)，憑借雙元神接引氣息，甚至無(wú)需在丹田引氣上下多功夫。
現(xiàn)下心思既起，她便于著手嘗試一番。
大日之氣于她而言只較尋常氣息多了些熾烈，倒算不上暴虐一說(shuō)，此也是為何趙莼敢于嘗試的原因。自她神念之身上漸漸渡出一道神識(shí)向上而去，這一處孔竅直通天穹，故神識(shí)并未受得阻礙，頗為順利便觸碰到了穹頂下游離的大日氣息。
氣息無(wú)色無(wú)形，唯在神識(shí)之下才顯露出淡淡的金紅光輝，它將侵入界內(nèi)的元炁不斷吞噬，時(shí)常有破碎爆鳴之聲響起，被大日氣息碾碎的元炁裹挾在氣流中，如同海浪觸擊礁石，震顫出碎光的浪潮。
趙莼謹(jǐn)慎小心地從中抽取氣息，端坐在孔竅內(nèi)的神念之身，卻是在太衍玄機(jī)的指引下，正緩緩向下放出神識(shí)，欲將本體中的元神尋見(jiàn)。
先前尋找孔竅時(shí)，她便有所感覺(jué)，本體內(nèi)元神似乎感知不到神念之身的存在了，唯有太衍玄機(jī)的牽引，才未使兩枚元神完全割離開(kāi)來(lái)，故想要再次使元神相連，就必得從太衍玄機(jī)上入手。
尋根溯源，兩者感知不清的緣由，是因三重天自成屏障，能夠阻絕旁人窺探，而其中的孔竅卻是溝通天地之處，是以不會(huì)如三重天一般，完全封閉阻塞。趙莼自入來(lái)此方孔竅，亦覺(jué)阻礙神識(shí)之力大大削弱，可見(jiàn)這孔竅之內(nèi)，并非不允神識(shí)存在。
若非如此，那星月一道的弟子，亦是無(wú)法修行了。