群山蒼翠，樹影掩映下，羊腸小道兩側(cè)業(yè)已覆上新草，此時(shí)隨風(fēng)搖曳，正如盛春之景。
然而趙莼卻是曉得，昆山塔中并無四季之分，眼前草葉樹叢更是新舊交替，從不見枯敗凋零。
據(jù)那包文峰所說，昆山塔在大湖外還有三個(gè)入口，俱都掌握在邪修宗門手中，其中赤神宮實(shí)力最盛，獨(dú)占一處，另一處則由羅剎大山、血鴉門共據(jù)，最后剩下的一處在青冥大湖，為閻魔三殿所占，但又因青冥大湖地界內(nèi)邪修大多零散，各自獨(dú)立成就師徒一系，故而會(huì)對此地的秘境名額大加爭奪，閻魔三殿能保住一兩個(gè)都十分不易。
此外，她亦從對方口中知曉了秘境的時(shí)限。
這時(shí)限并非秘境所限定，而是出于修士自身。
趙莼一面思量，復(fù)又從自包文峰處得來的儲(chǔ)物法器中，取出一暗青小瓶，垂眼透過細(xì)細(xì)瓶頸向里一瞧，瓶中黃豆大小的丹丸呈水綠色，聞不見素日里熟悉的丹香，蘊(yùn)在瓶口的味道，是清淡幽微的藥材香氣，只稍稍嗅聞兩口，舌根便泛上苦澀。
瓶中丹藥名作穩(wěn)正丹，顧名思義，效用為穩(wěn)平經(jīng)脈、匡正真元。
凡進(jìn)入昆山塔秘境的邪修，在入內(nèi)前都會(huì)由宗門賜下此丹，每瓶十粒，概不多拿。
若有另外所需，可自掏腰包求取，不在宗門管轄之內(nèi)。
包文峰家資怕是不豐，瓶中丹藥僅剩九粒，并無多出。趙莼抖了一粒在掌心，神識(shí)探查下，丹藥氣息倒是頗為清明，不沾邪祟一二，可見煉制穩(wěn)正丹的丹師，使的是正統(tǒng)煉丹法門，且丹藥原材中亦無邪物。
“邪修與正道修士所踏之道不同，修行之功法不同，然究其根本，仍然是修道飛升之途，大抵上的煉丹煉器，乃至于符箓陣法一道，都可算是通用。”趙莼蹙眉一嘆，又暗想，正是因此緣故，兩類修士對靈材靈藥的需求大多重合，無怪于出手相爭了。
就像是手中這穩(wěn)正丹一樣，若她所想無錯(cuò)，正道修士也當(dāng)是服得的。
昆山塔秘籍天地顛倒，此中修士雖能正常行走，但順應(yīng)正理來論，體內(nèi)真元卻實(shí)為逆轉(zhuǎn)，不可長久。
分心壓制還好，若大肆出手，真元逆轉(zhuǎn)之下，就容易倒摧丹田，貫破穴竅，致使體內(nèi)重創(chuàng)，謂之逆?zhèn)?/p>
與羅姣那沖靈法體有異曲同工之處。
而秘境內(nèi)不僅有各類護(hù)寶異獸，還有他宗弟子，甚至己宗同袍虎視眈眈。
不戰(zhàn)？
幾無可能！
所以邪修才煉制穩(wěn)正一丹，短時(shí)內(nèi)避除逆?zhèn)?，以保此中修士能夠出手攻敵、自衛(wèi)。
不過常言道，丹積成毒。為求有效，穩(wěn)正丹又藥性強(qiáng)烈，丹毒自然甚出旁類許多，即便是那經(jīng)脈寬廣，脈壁堅(jiān)韌之輩，亦無法短時(shí)服用超過三十枚，否則也有經(jīng)脈堵塞，真元滯行之禍。
是以經(jīng)過前人驗(yàn)明，邪修便將秘境限定為一季開啟一次，每次有不同修士輪換進(jìn)入。
而若像包文峰這般，并未購取多余穩(wěn)正丹的，一旦丹藥用盡，覺察自身有逆?zhèn)U(xiǎn)時(shí)，即會(huì)立刻提前脫出秘境，以求保命！
能完整在秘境中度過三月的，少之又少！
趙莼內(nèi)視自身丹田，靈基液池上，大日靈根形若烈陽，真元流轉(zhuǎn)時(shí)并無逆行之感，與平日亦無兩樣。
“陰陽分天地，因此存下正逆之辨，我丹田內(nèi)有大日，可謂自成一方小天地，外界陰陽便不能擾之，我也不會(huì)受那逆?zhèn)?。?/p>
這一想法雖令趙莼心中松緩幾分，但卻不曾使她欣然。
邪修宗門辨析秘境景況，對癥下藥避其害處，照此看來，發(fā)現(xiàn)秘境的時(shí)間還得向前推上不止數(shù)分！
心思沉沉下，抬眼見怪石松木中，一處幽深難視的洞穴時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，內(nèi)無聲響，與周遭景象毫不相搭，仿若突然顯形一般。
實(shí)際上，此處倒還真是“一點(diǎn)靈光，無中顯現(xiàn)”，只是未有“太平高步煙霞”之兆罷了。
她那時(shí)方尋到包文峰蹤跡，不曾立時(shí)出手，而是隱立其身后，觀其展開卷軸，眼遁精光，生生叫山岳顯出一處隱匿洞穴，末了還口呼一句“天助我也”，稱其作“真寶洞”。
后來逼問時(shí)，結(jié)合自身所知，便才明會(huì)這真假寶洞與卷軸的奧秘。
當(dāng)年乃是昆行山一朝傾覆，原本被正道壓制的邪修才能夠復(fù)起相爭，被昆行山藏在昆山塔內(nèi)的眾多傳承寶物，也便成為了數(shù)千年來天下邪修無不覬覦的珍寶，后掌握了入口，卻長久一無所得。
多年嘗試方知，傳承秘術(shù)一類的寶物皆在群山寶洞內(nèi)，洞分真?zhèn)?，都只得以正統(tǒng)修行而來的真元開啟，他等這才獵殺正道修士，抽取其真元存于卷軸內(nèi)，借以探查寶洞。
其中，真寶洞可行入洞內(nèi)，受得考驗(yàn)后得賜傳承或?qū)毼铮鴤味匆唤?jīng)開啟，即會(huì)有惡影竄出，對修士窮追不舍。
惡影實(shí)力甚強(qiáng)，進(jìn)入秘境的修士大多無法敵過，故而不少邪修若不幸開啟偽洞，最后多是含恨脫出秘境，提前終止探索。
趙莼算是撿了個(gè)漏，適才被包文峰查驗(yàn)，而今擺在她面前的，正是一處真寶洞無疑。
不過據(jù)他所言，昆山塔秘境再大，怕也經(jīng)不住邪修們數(shù)千年來一季一探的翻找，修士每回固然只能從真寶洞中得一物，但經(jīng)年反復(fù)，總有取盡者。所以有修士尋到真寶洞，費(fèi)力經(jīng)受考驗(yàn)，最后卻一無所獲，也算是運(yùn)勢反轉(zhuǎn)了。
委實(shí)說，趙莼對功法傳承一類的寶物興趣不大，畢竟昆行山那位先輩所在的太元道派，與昭衍仙宗亦不過齊頭并進(jìn)，甚至稍落下風(fēng)，論傳承底蘊(yùn)，自不必肖想于它。
旁人眼中次于傳承的法器與靈材等物，倒是對她吸引力更大。
如此想著，腳下已是踏入了寶洞之中。
昆山塔天地顛倒的秘境中，堅(jiān)實(shí)地表乃是虛無縹緲的云端，故而只有凝元才可御空正常行走，但甫一進(jìn)入寶洞，趙莼卻腳下一沉，牢牢地踩在了厚重之地上。
從外界開，寶洞只得一片漆黑，待入內(nèi)后，四面才顯出真形。